El mito del Diluvio Sumerio, Traducción



El mito del diluvio universal, difundido con posterioridad a través del Antiguo Testamento (Génesis 6-8), es en realidad un antiguo mito sumerio, conocido en su versión más antigua por una tablilla hallada en Nippur. En ella, los dioses castigan a los «cabezas negras» enviando una catástrofe natural, de la que se salva un hombre, Ziusudra, constructor de una embarcación en la que se refugiarán las diferentes especies animales. El tema está también presente en la literatura asiria, en donde el héroe es Atrahasis. El proceso de reelaboración posterior que sufren algunos mitos sumerios hace que la historia del diluvio se incorpore al poema de Gilgamesh, provocando que éste se entreviste con el supreviviente de la catástrofe.

Los Almohades



Los Almohades son otra tribu bereber de Africa que gracias a Ibn Tumari llego a formar un grupo político militar contrario al rito maliki, propugnaba la unidad de la fe unitaria, movimiento simple y sencillo pero radical, su primer califa Abd-Al-mumin es el que penetra en la P.I. frenando la expansión de Alfonso VII, los almohades terminan la conquista de Al-Andalus del 1160 al 1170 y la convierten en una provincia más del imperio almohade, la capital estará en Sevilla, Alfonso VII ve de esta manera como se trunca su idea de unificación de reino. 

Estela de los Buitres, Traducción



Hacia 2460 a.C. Eannatum de Lagash somete los territorios de Umma, Ur y Kish y se hace coronar en Nippur rey del país de Sumer. La denominada Estela de los buitres un bloque de caliza de 1,80 metros de altura y 1,30 metros de anchura del que sólo se conservan siete fragmentos conmemoraba gráfica y literariamente la victoria sobre Ush, rey de Umma. 

Alfonso VII

Pero el reino más poderoso es Castilla y león que vuelve a la estabilidad tras la muerte de Urraca en el 1126 y subió al trono su hijo Alfonso VII que será el último emperador de España ya que a su muerte en el 1157 se forma la España de los cinco reinos, será el último representante del neogoticismo, cuando accede al poder tiene un problema en el reino que es la presencia de los destacamentos dejados en Castilla por Alfonso I el batallador, de esta manera comienza una guerra con Aragón que llega a su fin en el tratado de Támara entre Alfonso VII y Alfonso I, donde Alfonso VII recupera parte de las plazas que pertenecían al reino de Castilla y con ello queda satisfecho.

Urraca y Alfonso I el batallador

El trono pasa a manos de Urraca y Alfonso I el Batallador, es el primer intento de unión de estos reinos cristianos hasta la llegada de los RRCC, pero esta unión será un fracaso personal, político y social., en lo político por que es una unión muy prematura ya que el feudalismo imperante no conoce una administración central para el reino, la iglesia no consintió el matrimonio y la nobleza también esta en contra de la unión, en el ámbito personal es un fracaso por que los dos cónyuges se llevan muy mal, el carácter caprichoso de Urraca chocaba con el carácter misógeno de Alfonso I, los nobles van influyendo en Urraca y separándolo cada vez más de su marido, además Roma continua atacando el incesto ya que eran parientes de la casa de Navarra, a pesar de todo, durante los intervalos de buena convivencia,

Babilonia según Plinio el Viejo (siglo I d.C.)



Plinio el Viejo escritor, naturalista y científico del siglo I nos cuenta en de "Historia Natural" como era la ciudad de Babilonia. 

Babilón,  la capital de las naciones caldaicas, consiguió una gran celebridad entre las ciudades del mundo entero, a causa de lo cual el resto de Mesopotamia y de Asiria recibió el nombre de Babilonia. 

Los Almorávides

El panorama político militar de la época había cambiado durante los últimos años de Alfonso VI, le surgen dos problemas, uno de ellos será la entrada de los almorávides en la P.I., estos fueron llamados por los reinos de taifas para evitar la política expansionista de Alfonso VI, esta llegada supone también un riesgo para los reinos de Taifas ya que perderían su libertad, los almorávides son bereberes de la tribu de los Simhaya que se extienden a mediados del XI por todo el Norte de África, un miembro de esta tribu Ibn Yasi predica una fe radical y rigurosa basada en el malikeismo, esta religiosidad se predica principalmente en Rabat que era un centro de reunión religiosa y militar, de aquí viene el nombre de almorávides gentes del Ribat, estan dirigidos por el sultán Yusuf Ibn Tasufin que funda la ciudad de Marrakech, sus conquistas llegan a Ceuta en el 1064, los andalusíes sabían todo esto y por esta razón lo llamaron, en el 1086 recibe esta llamada y Yusuf cruza el Estrecho y llega a Gibraltar, se dirige a Badajoz donde se enfrento con las tropas castellanas en la batalla de Sagrajos, esta batalla fue negativa Alfonso VI, pero los reinos de Taifas no supieron sacar partido de esto, Yusuf regresa a África y tiene que volver otra vez a la P.I. ya que los taifas no se ponen de acuerdo, esta vez penetra hasta Valencia y se hace cargo de todo Al-Andalus. Alfonso VI se encuentra a merced de los almorávides.

Babilonia Según Heródoto


Heródoto nos describe la impresionante ciudad de Babilonia tal como la vio él en el siglo V a.C.

Está situada en una gran llanura, forma un cuadrado y, en cada lado, tiene una extensión de ciento veinte estadios; así, el perímetro de la ciudad tiene en total cuatrocientos ochenta estadios [= algo más de 85 kilómetros]. 

Alfonso VI


Sancho II en el 1065 se proclama rey de Castilla y continúa la recuperación de la frontera contra Navarra, también entra en conflicto con sus hermanos por las parias, lo que realmente quiere es recuperar la unidad del Reino, en el último tercio del XI entra en guerra con sus hermanos, el rey García de Galicia muere y Sancho incorpora sus territorios a Castilla, además se queda con las parias de Badajoz y Sevilla, le queda su hermano Alfonso VI que es derrotado y se refugia en el Reino Taifa de Toledo, Sancho II es asesinado en el 1072 y por lo tanto el heredero de todo será Alfonso VI, se queda con Castilla, León y Galicia, 

Fernando I de Castilla




Fernando I en el 1035, tenía dos problema en su reinado uno era el problema de las fronteras, Castilla había visto como su territorio había sido mermado por Navarra y se enfrentan con Navarra para recuperar los territorios perdidos, cosa que consigue, el segundo problema era el de las parias que habían aparecido en época de su padre, hablamos de los Reinos de Taifas, algunos de estos reinos están compuestos por Bereberes, otros por andalusíes y otros por eslavos, son reinos pequeños soberanos e independientes que no se atreven a llamarse reyes por su ilegitimidad, la división de estas taifas ha ocasionado una coyuntura muy favorable para los cristianos, éstos ahora pueden intervenir en los asuntos de los musulmanes, 

La Historia de Atenas y la Democracia, documental



Atenas fundada por los jonios en el 508 a. C. (aunque algunas fuentes nos remontan al siglo VIII a. C.)  fue la cuna de la democracia, en este vídeo aprenderemos algo más sobre esta antigua ciudad y por qué se la conoce como la cuna de la "democracia" sí, entre comillas, ya que lo de la democracia como hoy la entendemos no tiene nada que ver con aquello.


Fuente  de vídeo YouTube


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Adoración de los Reyes Magos, Velázquez


Num. de catálogo
P01166
Autor
Velázquez, Diego Rodríguez de Silva y
Título
Adoración de los Reyes Magos
Cronología
1619
Técnica
Óleo
Soporte
Lienzo
Medidas
203 cm x 125 cm
Escuela
Española
Tema
Religión
Expuesto
Si
Procedencia
Colección Real (Noviciado de jesuitas de San Luis, Sevilla, capilla de los novicios, 1746; Reales Alcázares, Sevilla, Academia de Nobles Artes, post. 1767; Madrid, 1807).
Diego Rodríguez de Silva y Velázquez, nació en Sevilla en 1599 y falleció en 1660 en la Villa de Madrid, fue uno de los grandes exponentes de la pintura española, hasta los 24 años permaneció en Sevilla, comenzando su formación en el taller de Herrera el Viejo para más tarde pasar por el taller de Pacheco con cuya hija casó. En Madrid pasó al servicio del Rey Felipe IV hasta su muerte en 1660.

Fuente: Museo Nacional del Prado
Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, Gobierno de España


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El Reino de Navarra




Sancho Garcés 905-925
García Sánchez
Sancho I el craso
Sancho III el mayor 1004-1035
En este Reino se había producido a principios del siglo X un cambio de dinastía, esta nueva dinastía es la de los Jimena, estos son apoyados por Alfonso III, la dinastía anterior era partidaria de una alianza con los muladíes, con los Jimena Navarra tomó partido por Alfonso III, este Reino será una avanzadilla del Reino Asturleonés, En el 905 Sancho Garcés se proclama rey de Navarra, esto significa la apertura de un periodo de guerras contra Córdoba, Sancho Garcés se casó con la reina Toda, que pasa a la historia como regenta del hijo de ambos llamado García Sánchez que en el 925 accede al trono menor de edad.

Prehistoria y Culturas Antiguas en la Península Ibérica, Video



En la Península Ibérica siempre ha existido la opinión general en señalar que esta dividida en dos zonas, una sería la zona cantábrica y la otra sería la zona mediterránea, ambas tienen climas diferentes y diferentes son también los modos de vida de sus pobladores, esto ya lo señalaba Obermaier en 1925, más tarde Jordá en 1955 volvió a insistir en lo mismo para poder entender el poblamiento, habla de un auriñaciense en el norte y de un gravetiense en la zona mediterránea, Barandiaran en 1990 también retoma la idea de dualidad y añade que hay una zona al norte muy vinculada con el área suroeste francés apreciándose el mismo comportamiento, mientras en la zona mediterránea encontramos lo mismo pero asimilado al sureste francés, Arsuaga (Atapuerca) en el 1999 dice que biogeográficamente se ha dividido la Península Ibérica en dos zonas, una sería la verde Iberia europea y la otra la parda Iberia Mediterránea del Sur, todo esto tenemos que tenerlo presente para entender como los cromañones se van afincando en la Península por el Norte desplazando a los grupos de neanderthales y en el sur el poblamiento es diferente, nos encontramos con una mezcla de cromañones y neanderthales.
En los últimos años las excavaciones van mostrando un panorama social totalmente nuevo, por que han permitido darnos datos paleoclimáticos para conocer la ecología del momento con bastante exactitud, como muy novedoso destacamos una dinámica y una forma de vida que hasta ahora nos eran desconocidas, también apreciamos que no solo se vivió en los litorales, sino que en las zonas del interior también proliferaron los asentamientos, destacar en tercer lugar que los comportamientos no son homogéneos como nos indica la secuencia clásica (magdaleniense, auriñaciense, etc.), sino que son comportamientos originales y personales que demuestran una especificidad de la frecuencia en la península.

Cuando los especialistas del paleolítico van excavando un yacimiento y otro... lo que más nos llama la atención es la cantidad de preguntas nuevas que se van formulando, nuevos panoramas que nos ofrecen nuevos resultados. Para entender bien el panorama general hacen falta por un lado más excavaciones bien planificadas y en segundo lugar hay que realizarlas con una renovación conceptual, contamos con propuestas antiguas y nuevas que aún tienen una enorme carga etnocentrista, no decimos que no nos sirvan, aportan muchos datos que son utilizados, y nos sirven como modelos de contrastación, lo que realmente se pretende es revisarlas y analizarlas bien, desde otros puntos de vista más abiertos y novedosos.


Fuente vídeo ArteHistoria


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